El Museo de la Mujer
Eugenia Navarro
Un espacio donde se respira la lucha feminista desde las artes. Entrevista a Graciela Tejero Coni


El Museo de la Mujer está ubicado en la calle Dr. Rodolfo Rivarola 147 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), es un espacio cultural de profunda relevancia. Dirigido por la historiadora y reconocida feminista Graciela Tejero Coni, el museo se establece como un punto de encuentro y reflexión. Su misión principal es convocar al público a analizar y visibilizar la histórica lucha de las mujeres, especialmente a través de las artes visuales y las diversas expresiones culturales.

—¿En qué año se fundó el museo de la mujer? ¿Y cuál fue su propósito?

—La inscripción en la Inspección General de Justicia data del año 2006, próximamente 20 años.

Aunque, el proyecto lo propuse en 1989 siendo asesora de la Dirección de Museos de la Municipalidad de Buenos Aires, pero la iniciativa no prosperó y debió esperar hasta
transformarse en un museo privado (IGJ 734/06) Desde su apertura cumple el objetivo de defender los derechos de las mujeres y ser un recurso de concienciación sobre la opresión de género, entendida como relación de poder entre los sexos.


Dado que el museo fue fundado como una iniciativa privada, ¿quién o qué colectivo les brindó el apoyo fundamental para tomar la iniciativa de crear un museo independiente de las estructuras estatales?

— En el año 2006 un grupo de profesionales y feministas, iniciamos las actividades del Museo, iniciativa para entonces inédita en América Latina y con pocos antecedentes en el mundo. Fue el Frauenmuseum de Bonn en Alemania que, siendo el primer museo de mujeres en el mundo desde 1981, nos alentó con sus experiencias.
 
El museo se alinea con la “Nueva Museología”. ¿Cómo se traduce esto en la práctica? Es decir, ¿de qué manera el museo logra que las distintas disciplinas convivan e interactúen, y cómo utiliza la recuperación de la historia para que sea relevante en el presente?

— El museo practica una “museología y museografía feminista y liberadora” que busca poner en valor el patrimonio inmaterial, traer al hoy los recuerdos por medio de la historia oral, hacer que lo personal adquiera dimensión colectiva, que la experiencia individual de cada mujer se transforme en conocimiento para modificar conductas y normas impuestas como “naturales”, haciendo crítica de los hábitos asumidos como esenciales a cada sexo con sentido de pasado y presente. Lo hacemos bajo el concepto de “comunidad de aprendizaje”, que resiste el discurso unidireccional y por el contrario promueve procesos de participación entre público y museo. Sus actividades son múltiples: exhibición de objetos, muestras fotográficas, exposiciones de artes plásticas, presentación de libros, música y danza, funciones teatrales, cine, cursos, conferencias y acciones de estudio e investigación histórica.

¿Cuál fue el criterio histórico o museológico para la selección de las mujeres que dan nombre a cada sala del museo? ¿Nos podrías nombrar a cada una de ellas?

— Para cumplir con su objetivo es imprescindible hacer conocer la genealogía del Feminismo como proyecto político de transformación social para la liberación de las mujeres y la igualdad social entre los sexos. Y, ese ha sido el criterio para denominar nuestras salas. El salón de exposiciones se denomina Gabriela de Laperriere de Coni, migrante francesa y feminista pionera en el Río de la Plata, primera mujer en integrar el Comité Central del Pdo. Socialista en 1902 y luego, hasta 1907 fecha de su muerte prematura, referente de la Corriente del Sindicalismo Revolucionario en Argentina. Nuestra sala de estudio la llamamos Mary Wollstonecraft, una de las voces fundacionales del ideario feminista del siglo XVIII, inglesa y autora de Vindicación de los Derechos de las Mujeres en 1792. Nuestra biblioteca y sala de guarda patrimonial se identifica con Martina Céspedes, patriota argentina que, durante las invasiones inglesas (1807), capturó soldados británicos con la ayuda de sus hijas y no debo olvidar a Micaela Bastidas que nombra a la sala de reunión siendo destacada líder quechua en los levantamientos indígenas de 1780, cruelmente asesinada por los realistas colonizadores.

En el ámbito internacional, ¿qué tipo de vínculos o relaciones institucionales mantiene el museo con otros Museos de la Mujer o con instituciones culturales alrededor del mundo?

— El Feminismo es un movimiento internacionalista y por ello el museo mantiene, desde su constitución, vínculos con amplios sectores de mujeres en el mundo. En el año 2008 fue miembro fundador de la Red Internacional de Museos de las Mujeres en el mundo, transformada desde el año 2013 en IAWM – International Association of Women´s Museums. Y fue Coordinador para América Latina y el Caribe entre el 2008 y el 2012. Actualmente también integra WDI Women's Declaration International - Declaración sobre los derechos de las mujeres basados en el sexo y CIAMS International Coalition for the Abolition of Surrogate Motherhood.

¿Podrías nombrar a las principales socias o figuras clave que conforman la dirección o que fueron cruciales en la fundación del museo? ¿Cuál es la profesión o formación
académica de cada una de ellas?

— Somos 20 socias activas y 30 adherentes por restricción estatutaria, pero contamos con una red de “Amigas del museo” aún más amplia sin límites burocráticos que nos permite mantener nuestros principios de autonomía, autogestión y autofinanciamiento. El núcleo original tuvo historiadoras, filósofas, artistas plásticas, arquitectas, ingenieras y otras múltiples formaciones que consolidaron el criterio de interdisciplinariedad para analizar la realidad que se mantiene hasta hoy.
 
En cuanto a su programa de exposiciones temporales, ¿cuál es el criterio fundamental que se utiliza para seleccionar a las artistas que exponen en el museo?

— Las exposiciones en el museo son temporales de 21 días cada una, pueden ser de arte o de documentación histórica, ser individuales o colectivas. Buscamos ser un recurso de pedagogía feminista y que cada muestra tenga un valor estético y conceptual.


¿Cuándo se estableció formalmente el programa de voluntariado del museo?

— En el año 2014 creamos el Programa de Voluntariado por iniciativa de jóvenes que se acercaban al museo buscando un espacio de formación feminista para integrar en sus desempeños profesionales, particularmente en arte, museología, historia y otras ciencias sociales. Desde entonces, inscribimos el programa en el CENOC – Centro Nacional de Organizaciones bajo el N°Registro de Voluntariado Social 409/16 y han colaborado en estos años sesenta jóvenes.


¿Cuáles son las principales áreas en las que se desempeñan las voluntarias y qué tipo de aportes han sido fundamentales para el museo a lo largo de los años?

— Las voluntarias pueden elegir el Programa en el que quieren participar, estos se pueden consultar en el Plan Museológico o Estructura de funcionamiento que figura en nuestro sitio web: Investigación y Colecciones, Curaduría y exposiciones, Música, teatro y performance, Educación y Visitas guiadas, etc. Todas las participaciones han sido significativas, y por solo
mencionar uno, destaco la creación (en proceso) del Centro de Documentación (clasificación, catalogación, restauración y digitalización de patrimonio).

Agradecemos la visión compartida sobre el Museo de la Mujer. Para aquellos interesados en visitarlo o participar en sus actividades, compartimos la siguiente
información:

Horarios y Visitas: El museo está abierto al público de martes a sábados, en el horario de 15:00 a 19:00 horas.

Además de las exposiciones en sala, el museo extiende su labor a la ciudad mediante recorridos urbanos con perspectiva histórica y feminista. Un ejemplo es el recorrido
temático "El Cautiverio de Mujeres", que invita a reflexionar sobre cómo las instituciones históricamente han sostenido la subordinación femenina. El punto de encuentro es: Plaza Dorrego, San Telmo (Esquina Defensa y Humberto).

Para consultas, inscripciones a actividades educativas o para conocer la agenda completa de muestras de diversas disciplinas artísticas, pueden visitar la página oficial:

Sitio Web: Museo de la Mujer

Consultas e Inscripciones: educacion@museodelamujer.org.ar
El Museo de la Mujer está ubicado en la calle Dr. Rodolfo Rivarola 147 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), es un espacio cultural de profunda relevancia. Dirigido por la historiadora y reconocida feminista Graciela Tejero Coni, el museo se establece como un punto de encuentro y reflexión. Su misión principal es convocar al público a analizar y visibilizar la histórica lucha de las mujeres, especialmente a través de las artes visuales y las diversas expresiones culturales.

—¿En qué año se fundó el museo de la mujer? ¿Y cuál fue su propósito?

—La inscripción en la Inspección General de Justicia data del año 2006, próximamente 20 años.

Aunque, el proyecto lo propuse en 1989 siendo asesora de la Dirección de Museos de la Municipalidad de Buenos Aires, pero la iniciativa no prosperó y debió esperar hasta
transformarse en un museo privado (IGJ 734/06) Desde su apertura cumple el objetivo de defender los derechos de las mujeres y ser un recurso de concienciación sobre la opresión de género, entendida como relación de poder entre los sexos.


Dado que el museo fue fundado como una iniciativa privada, ¿quién o qué colectivo les brindó el apoyo fundamental para tomar la iniciativa de crear un museo independiente de las estructuras estatales?

— En el año 2006 un grupo de profesionales y feministas, iniciamos las actividades del Museo, iniciativa para entonces inédita en América Latina y con pocos antecedentes en el mundo. Fue el Frauenmuseum de Bonn en Alemania que, siendo el primer museo de mujeres en el mundo desde 1981, nos alentó con sus experiencias.
 
El museo se alinea con la “Nueva Museología”. ¿Cómo se traduce esto en la práctica? Es decir, ¿de qué manera el museo logra que las distintas disciplinas convivan e interactúen, y cómo utiliza la recuperación de la historia para que sea relevante en el presente?

— El museo practica una “museología y museografía feminista y liberadora” que busca poner en valor el patrimonio inmaterial, traer al hoy los recuerdos por medio de la historia oral, hacer que lo personal adquiera dimensión colectiva, que la experiencia individual de cada mujer se transforme en conocimiento para modificar conductas y normas impuestas como “naturales”, haciendo crítica de los hábitos asumidos como esenciales a cada sexo con sentido de pasado y presente. Lo hacemos bajo el concepto de “comunidad de aprendizaje”, que resiste el discurso unidireccional y por el contrario promueve procesos de participación entre público y museo. Sus actividades son múltiples: exhibición de objetos, muestras fotográficas, exposiciones de artes plásticas, presentación de libros, música y danza, funciones teatrales, cine, cursos, conferencias y acciones de estudio e investigación histórica.

¿Cuál fue el criterio histórico o museológico para la selección de las mujeres que dan nombre a cada sala del museo? ¿Nos podrías nombrar a cada una de ellas?

— Para cumplir con su objetivo es imprescindible hacer conocer la genealogía del Feminismo como proyecto político de transformación social para la liberación de las mujeres y la igualdad social entre los sexos. Y, ese ha sido el criterio para denominar nuestras salas. El salón de exposiciones se denomina Gabriela de Laperriere de Coni, migrante francesa y feminista pionera en el Río de la Plata, primera mujer en integrar el Comité Central del Pdo. Socialista en 1902 y luego, hasta 1907 fecha de su muerte prematura, referente de la Corriente del Sindicalismo Revolucionario en Argentina. Nuestra sala de estudio la llamamos Mary Wollstonecraft, una de las voces fundacionales del ideario feminista del siglo XVIII, inglesa y autora de Vindicación de los Derechos de las Mujeres en 1792. Nuestra biblioteca y sala de guarda patrimonial se identifica con Martina Céspedes, patriota argentina que, durante las invasiones inglesas (1807), capturó soldados británicos con la ayuda de sus hijas y no debo olvidar a Micaela Bastidas que nombra a la sala de reunión siendo destacada líder quechua en los levantamientos indígenas de 1780, cruelmente asesinada por los realistas colonizadores.

En el ámbito internacional, ¿qué tipo de vínculos o relaciones institucionales mantiene el museo con otros Museos de la Mujer o con instituciones culturales alrededor del mundo?

— El Feminismo es un movimiento internacionalista y por ello el museo mantiene, desde su constitución, vínculos con amplios sectores de mujeres en el mundo. En el año 2008 fue miembro fundador de la Red Internacional de Museos de las Mujeres en el mundo, transformada desde el año 2013 en IAWM – International Association of Women´s Museums. Y fue Coordinador para América Latina y el Caribe entre el 2008 y el 2012. Actualmente también integra WDI Women's Declaration International - Declaración sobre los derechos de las mujeres basados en el sexo y CIAMS International Coalition for the Abolition of Surrogate Motherhood.

¿Podrías nombrar a las principales socias o figuras clave que conforman la dirección o que fueron cruciales en la fundación del museo? ¿Cuál es la profesión o formación
académica de cada una de ellas?

— Somos 20 socias activas y 30 adherentes por restricción estatutaria, pero contamos con una red de “Amigas del museo” aún más amplia sin límites burocráticos que nos permite mantener nuestros principios de autonomía, autogestión y autofinanciamiento. El núcleo original tuvo historiadoras, filósofas, artistas plásticas, arquitectas, ingenieras y otras múltiples formaciones que consolidaron el criterio de interdisciplinariedad para analizar la realidad que se mantiene hasta hoy.
 
En cuanto a su programa de exposiciones temporales, ¿cuál es el criterio fundamental que se utiliza para seleccionar a las artistas que exponen en el museo?

— Las exposiciones en el museo son temporales de 21 días cada una, pueden ser de arte o de documentación histórica, ser individuales o colectivas. Buscamos ser un recurso de pedagogía feminista y que cada muestra tenga un valor estético y conceptual.


¿Cuándo se estableció formalmente el programa de voluntariado del museo?

— En el año 2014 creamos el Programa de Voluntariado por iniciativa de jóvenes que se acercaban al museo buscando un espacio de formación feminista para integrar en sus desempeños profesionales, particularmente en arte, museología, historia y otras ciencias sociales. Desde entonces, inscribimos el programa en el CENOC – Centro Nacional de Organizaciones bajo el N°Registro de Voluntariado Social 409/16 y han colaborado en estos años sesenta jóvenes.


¿Cuáles son las principales áreas en las que se desempeñan las voluntarias y qué tipo de aportes han sido fundamentales para el museo a lo largo de los años?

— Las voluntarias pueden elegir el Programa en el que quieren participar, estos se pueden consultar en el Plan Museológico o Estructura de funcionamiento que figura en nuestro sitio web: Investigación y Colecciones, Curaduría y exposiciones, Música, teatro y performance, Educación y Visitas guiadas, etc. Todas las participaciones han sido significativas, y por solo
mencionar uno, destaco la creación (en proceso) del Centro de Documentación (clasificación, catalogación, restauración y digitalización de patrimonio).

Agradecemos la visión compartida sobre el Museo de la Mujer. Para aquellos interesados en visitarlo o participar en sus actividades, compartimos la siguiente
información:

Horarios y Visitas: El museo está abierto al público de martes a sábados, en el horario de 15:00 a 19:00 horas.

Además de las exposiciones en sala, el museo extiende su labor a la ciudad mediante recorridos urbanos con perspectiva histórica y feminista. Un ejemplo es el recorrido
temático "El Cautiverio de Mujeres", que invita a reflexionar sobre cómo las instituciones históricamente han sostenido la subordinación femenina. El punto de encuentro es: Plaza Dorrego, San Telmo (Esquina Defensa y Humberto).

Para consultas, inscripciones a actividades educativas o para conocer la agenda completa de muestras de diversas disciplinas artísticas, pueden visitar la página oficial:

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